一集封神、开播97分国产纪录片新天花板暑假必看榜一

说到自然类纪录片,很多童靴第一时间想到的,可能就是BBC、Discovery的那些经典之作。

因为背靠“大厂”,它们不仅有得天独厚的资金优势,更汇集了全球最顶尖的拍摄、制作团队。

比如,美食类的《舌尖上的中国》,历史类的《河西走廊》,文化类的《但是还有书籍》,生活类的《人生第一次》等。

直到最近,一部被誉为“中国版《神奇动物在哪里》”的国产纪录片,横空出世。

它通过探访中国土地上各种极致的自然地貌,探讨了人类与动物、人类与自然的和谐共生之道。

在他的作品中,不仅有雄伟壮丽、堪比世外天堂的高原自然风光,更有着人类对自然的敬畏。

透过镜头,感受这些野生动物的神性与灵性,帮助人类完成“一次与自然的对话”。

不仅如此,导演还找来了日本殿堂级乐团神思者(S.E.N.S),为本片制作配乐。

在此之前,他们曾在日本NHK纪录片《故宫三部曲》、《海上丝路》中,担任作曲、编曲、演奏。

每年秋天,文部寺(有400年历史的苯教寺庙)都会举办一年中最盛大的仪式——绰珠巴盛会。

这一年春天,僧人格列突然得知,寺里的黄金野牦牛面具衰败了,需要找手艺人重新做一个。

事实上,野牦牛最特别的地方,就在于它拥有十四对肋骨(比其他牛类多一对)。

再加上浓密的毛发、更“节约”的汗腺,它才能适应荒原雪山上,零下三四十度的低温。

每到夏天这个繁育季节,未能“脱单”的野牦牛,就会仗着自己强壮的身体,到牧民家里公然“抢亲”。

其中,有一只叫昆仑的野牦牛,就把牧民智达家的牛群,驱赶了遥远的山上,肆意享受支配权,留下自己的血脉。

只好暂时接受“牛群易主”的事实,并且在冬季来临、昆仑离开前,都不能再去挤牛奶。

早在1985年,一场罕见的大雪席卷了当地牧场,导致全村的牦牛被饿死、冻死大半。

后来,村民从外地引进了新的牦牛,但因为品种退化,也没能熬过高原上的冬天。

正当他准备套牛装车、进行交易之际,一只混血小牦牛突然“血脉觉醒”,发起了反抗。

但没想到,这一幕都落在远远观察的昆仑的眼中,它一怒之下向牛群和牧民冲了过去。

1751年,瑞典牧师彼得·奥斯贝克游历到广州,看到一只通体雪白的海豚,从船边游过。

再加上,每到农历三月渔民祭拜妈祖(古代神话中的海神)时,白海豚就会变得异常活跃。

2020年5年,一只老年白海豚(以下简称“老白”),在涨潮时潜入蚝排找鱼吃。

当地渔民发现后,将浸湿的衣服盖在海豚身上,并不停淋水,防止它因为暴晒脱水而死。

但即便如此,由于身体机能严重退化,这只奄奄一息的老海豚,慢慢放弃了挣扎。

虽然几次搞错方向、游得踉踉跄跄,但它还是在渔民的帮助下,重新游回了大海。

看到这里,大家可能会发现,相比BBC、Discovery那些揭露自然奥秘、展现野生物种的纪录片,这部《众神之地》则更侧重于,通过动物向人类传递大自然的声音。

尤其,片中的四位“主人公”——野牦牛、白海豚,东北虎、亚洲象,不仅都是数量稀少的国家级保护动物,更与人类、与自然存在着非常特殊的关系和意义。

就拿野牦牛来说,它们不仅是青藏高原上的特有物种,是藏族先民最早驯化的牲畜之一;

更是山神的家畜、佛法的保护神,无形中引导着万千,吃苦耐劳、尊重自然……

其次,作为食物链顶端的“旗舰物种”,它们都用自己的存在,昭示着环境的健康程度。

以白海豚为例。它们生活在水深10米以下的近海区域,主要食物是鱼、虾、蟹等底栖性生物。

但近些年来,随着人类在近海活动的加剧,尤其是采砂作业的出现,破坏了当地的海床结构。

当海床受到破坏后,生存于此的底栖性生物也会大大减少,从而威胁到白海豚的生存。

其实,不光是白海豚,每一种处在金字塔顶端的物种,都是由一层层底层生物支撑起来的。

当我们发现因为人类的活动,导致这些顶端物种大量减少时,就意味生态环境出现了失衡。

因为,它们是人类与大自然沟通的最佳桥梁,去感受它们,就是去感受一片“众神之地”。

一直以来,我都认为“了解是保护的第一步”。很多时候,我们都是因为不够了解,才会缺乏关注。

包括这些年,我们板牙科考营一直在努力克服各种障碍、坚持组织的“十大山脉”等科考活动,为的就是让孩子们走近自然、了解自然,与自然建立起联结。

尤其是,看着孩子们从“一无所知”,到一说起自己喜欢的小动物、小植物就滔滔不绝;

从“事不关己”,到开始关心那些珍稀的野生动物,是否得到人类的救助和保护;

从“四体不勤”,到主动拾起垃圾、珍惜食物和水源,从一点一滴做起,保护我们的生态环境。

希望在这条漫长的道路上,不只有我们在努力,更有我们的孩子,以及他们的下一代……

p.s.想看这部纪录片的童靴,可以直接在哔哩哔哩(B站)上,搜索关键词“众神之地”。目前,前两集限时免费观看,第三、四集还要再等两周。

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